OBAT PENYAKIT HATI
Sesungguhnya, hasil akhir itu sangat tergantung kepada langkah-langkah awal yang di ambil, barangsiapa yang mengharapkan keselamatan dari penyakit-penyakit di atas, hendaklah ia menempuh jalannya, sebab kapal atau bahtera tidak akan dapat berjalan di lautan yang kering.
“Barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah niscaya Allah menjadikan baginya kemudahan dalam urusannya.” (Q.S. Ath-Thalaq : 4). Maka jagalah Allah, niscaya ia menjagamu dan jagalah Allah, niscaya anda mendapatkan-Nya di hadapanmu. Imam Al-Bukhari telah meriwayatkan hadits yang bersumber dari Anas bin Malik Ra. la berkata, “Rasulullah Saw bersabda, “Allah berfirman,“Apabila seorang hamba mendekatkan diri kepada-Ku sejengkal, maka Aku mendekat kepadanya sehasta dan apabila ia mendekatkan diri kepada-Ku sehasta, maka Aku mendekat kepadanya sedepa dan apabila ia datang kepada-Ku dengan berjalan, maka Aku datang kepadanya dengan berjalan cepat.” (H.R. Bukhari). Allah juga telah berfirman,“Barangsiapa yang berjihad (berjuang) untuk (mencari keridhaan) Kami, benar-benar Kami akan tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami.” (Q.S. Al-Ankabut : 69). Maka, bulatkanlah tekad anda dan singsingkanlah lengan baju di dalam mencari keselamatan dari penyakit-penyakit yang mematikan hati.
Rasulullah Saw telah bersabda,“Tiada penyakit yang di turunkan Allah, melainkan pasti ada obatnya.” (H.R. Bukhari). Demi Allah, sesungguhnya siapa saja yang mempunyai perhatian besar kepada masalah agamanya, sadar dari kelalaiannya dan berharap kalau pada hari kiamat kelak termasuk orang-orang yang selamat, pasti ia akan bersungguh-sungguh sepenuh hati untuk mengetahui hal-hal apa saja yang dapat menyelamatkan hati dan terapi penyembuhannya di samping ia menghindari dan menjauhi segala hal yang dapat merusak atau membinasakannya. Berikut akan menjelaskan beberapa resep atau obat yang dapat membantu anda agar bisa selamat dari penyakit-penyakit mematikan hati itu.
Obat pertama: Al-Qur'an, sesungguhnya, Allah menurunkan Al-Qur'an sebagai obat hati, petunjuk dan rahmat bagi orang-orang beriman. Allah telah berbicara kepada seluruh manusia tentang hal ini, seraya berfirman,“Wahai manusia, sesungguhnya telah datang kepadamu pelajaran dari Tuhanmu dan penyernbuh bagi penyakit-penyakit yang berada di dalam dada dan pelunjuk serta rahmat bagi orang-orang beriman. Katakanlah,"Dengan karunia Allah dan rahmat-Nya, hendaklah dengan itu mereka bergembira. Karunia Allah dan rahmat-Nya itu adalah lebih baik dari apa yang rnereka kumpulkan." (Q.S. Yunus : 57-58).
Dan firman-Nya,“Dan Kami turunkan dari Al-Qur'an suatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman dan Al-Qur'an itu tidaklah menambah kepada orang-orang yang zhalim selain kerugian.” (Q.S. Al-lsra’ : 82). Al-Qur'an adalah pelajaran yang paling menyentuh hati bagi orang-orang yang berakal atau mau mendengar, sedangkan ia menyaksikannya. Al-Qur'an itu, demi Allah, merupakan obat yang paling mujarab bagi penyakit-penyakit yang ada di dalam dada dan di hati. Al-Qur'an mengandung penawar bagi penyakit syahwat, penyakit syubhat dan mengandung obat yang dapat menyadarkan kembali hati orang-orang yang lalai.
Ibnu Qayyim pernah berkata, “Inti penyakit hati itu adalah penyakit syubhat dan nafsu syahwat, sedangkan Al-Qur'an adalah penawar bagi kedua penyakit itu, karena di dalamnya terdapat penjelasan-penjelasan dan argumentasi-argumentasi yang akurat (qath’i) yang membedakan yang haq dari yang batil (palsu), sehingga
penyakit syubhat akan hilang. Adapun penawaran (penyembuhan) Alquran terhadap
penyakit nafsu syahwat adalah karena di dalam Alquran itu terdapat hikmah, nasihat
yang baik, mengajak zuhud di dunia dan menghimbau untuk lebih mengutamakan
kehidupan akhirat.”
Di antara hal penting bagi setiap orang yang ingin menyelamatkan dan memperbaiki
hatinya adalah hendaknya ia mengetahui bahwa cara berobat dengan Alquran itu tidak
bisa hanya sekedar dengan membaca Alquran, melainkan harus memahami dan
mengambil pelajaran dari berita-berita yang terkandung di dalamnya dan mematuhi
hukum-hukumnya. “Ya Allah, jadikanlah AlQur'an itu sebagai pelipur hati kami, penawar dada kami dan menghilangkan kegundahan dan kegelisahan kami.”
Obat kedua adalah cinta kepada Allah, cinta kepada Allah merupakan terapi yang paling mujarab bagi hati, apa lagi cinta (mahabbah) itu merupakan akar ibadah dan pengabdian. Allah berfirman,“Dan di antara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah, mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah, adapun orang-orang yang beriman sangat cinta kepada Allah.” (Q.S. Al-Baqarah : 165).
Imam Ibnu Qayyim berkata dalam syairnya, “Kebaikan hati, kebahagiaan dan kenikmatannya adalah mencurahkan rasa cinta ini hanya kepada Yang Maha Pengasih”. Maksudnya adalah bahwa kebaikan, kebahagiaan dan kenikmatannya berada pada ketulusan cinta kepada Allah, sebab cinta kepada Allah itulah syurganya hati, kekuatan dan kehidupannya. Demi Allah, sesungguhnya hati tidak akan bahagia, tidak akan baik, tidak akan istiqamah, tidak akan menikmati kebahagiaan, tidak merasakan kelezatan dan tidak akan merasa tenteram kecuali dengan mencintai Allah.
Imam Al-Bukhari dan Imam Muslim meriwayatkan hadits dari Anas Ra. Ia menuturkan, “Rasulullah bersabda,“Ada tiga perkara, yang apabila ia pada pada seseorang, niscaya ia merasakan manisnya iman, yaitu : 1. Apabila Allah dan Rasul-Nya lebih ia cintai melebihi segala sesuatu selain keduanya, 2. Mencintai seseorang hanya semata-mata karena Allah. 3. Tidak suka kembali kepada kekafiran setelah ia di selamatkan oleh Allah darinya, sebagaimana ia tidak suka di ceburkan ke dalam Neraka.” (H.R. Bukhari dan Imam Muslim).
Dengan mencennati hadits ini secara mendalam, dapat kita ketahui bahwa ujung-ujungnya tetap berkisar pada cinta kepada Allah.
Cinta kepada Allah itu merupakan kewajiban agama yang paling agung, dasarnya yang paling banyak dan kaidahnya yang paling tinggi, bahkan cinta merupakan landasan setiap amalan iman dan agama. Allah telah berfirman,“Dan barangsiapa yang beriman kepada Allah, niscaya Dia akan memberi petunjuk kepada hatinya.” (Q.S. At-Taghabun : 11). Tanda atau bukti cinta kepada Allah dan ukurannya yang benar adalah firman-Nya, “Katakanlah, ‘Jika kamu benar-benar cinta kepada Allah, maka ikutilah aku (Muhammad), niscaya Allah mencintaimu dan menghapuskan dosa-dasamu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (Q.S. Ali lmran : 31). Sejauh kadar kepatuhan dan ketaatan anda kepada Nabi Saw, baik secara lahir maupun batin, maka sejauh itu pulalah kadar kecintaanmu kepada Allah yang dapat memperbaiki hati anda.
Obat ketiga aadalah berdzikir atau mengingat Allah. Allah berfirman,“lngatlah, hanya dengan mengingat Allahlah hati menjadi tenteram.” (Q.S. Ar-Ra’d : 28). Rasulullah Saw bersabda sebagaimana di riwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dari riwayat Abu Musa Ra, yakni : “Perumpamaan orang yang selalu mengingat (berdzikir) kepada Tuhannya dengan orang yang tidak berdzikir kepada Tuhannya adalah seperti orang hidup dan orang mati.” (H.R. Bukhari). Berdzikir kepada Allah bagi hati bagaikan air bagi ikan, bagaimana kiranya jika ikan di keluarkan dari air? Keadaannya sama dengan keadaan hati apabila segan berdzikir. Hati, apabila ia kosong dari dzikrullah, maka ia niscaya mengeras dan menjadi gelap. Allah berfirman,“Maka, celaka besarlah bagi orang-orang yang telah membatu hatinya untuk rnengingat Allah.” (Q.S. Az-Zumar : 22).
Ibnu Qayyim berkata, “Setiap segala sesuatu itu mempunyai penerang dan sesungguhnya penerang hati itu adalah dzikrullah (mengingat Allah).” Suatu ketika, seseorang berkata kepada Hasan Basri, “Wahai Abu Sa’id, aku mengadu kepadamu, hati saya membatu.” Maka, beliau menjawab, “Lunakkanlah dengan dzikir, karena tidak ada yang dapat melunakkan kerasnya hati yang sebanding dengan dzikrullah.” Maka dari itu, Allah di dalam banyak ayat-Nya menyuruh kaum beriman agar banyak dan sering berdzikir kepada-Nya. Seperti pada firman-Nya,“Wahai orang-orang yang beriman, berdzikirlah kamu kepada Allah sebanyak-banyaknya dan bertasbihlah (mensucikan) kepada-Nya pada pagi dan petang.” (Q.S. Al-Ahzab : 41-42).
Adalah nabi kita, Nabi Muhammad Saw selalu berdzikir kepada Allah pada setiap saat, sebagaimana di tuturkan oleh Aisyah Ra. Allah pun menerangkan bahwa di antara ciri dan karakter ulul albab (orang-orang berakal) adalah,“Yaitu orang-orang yang selalu berdzikir mengingat Allah dalam keadaan berdiri, duduk dan waktu berbaring.” (Q.S. Ali ‘lmran : 191). Paling tidak, dzikir yang harus kita pelihara dan lakukan secara rutin adalah dzikir-dzikir khusus, seperti dzikir pagi dan sore (adzkarush shabah wal masa ’), dzikir seusai shalat fardhu dan lain-lain yang mempunyai sebab-sebab atau dzikir pada kondisi-kondisi tertentu, maka seriuslah dan berupayalah semaksimal mungkin, semoga Allah selalu memberkatimu, untuk bisa banyak berdzikir kepada Allah, sebab dzikir merupakan faktor paling besar yang dapat membawa kita keluar dari berbagai kegelapan menuju cahaya, meraih karunia dan rahmat dari Allah Tuhan bagi semesta alam, maka dari itu Allah menjelaskan pahala, sesudah sebelumnya Dia memerintahkan agar berdzikir sebanyak-banyaknya dan bertasbih kepada-Nya pada pagi dan sore hati, dalam firman-Nya,“Dialah yang memberi rahmat kepadamu dan malaikat-Nya (memohonkan ampun untukmu), supaya Dia mengeluarkan kamu dari kegelapan kepada cahaya (yang terang). Dan adalah Dia Maha Penyayang kepada orang-orang yang beriman.” (Q.S. Al-Ahzab : 43).
Pahala atau balasan bagi orang-orang yang berdzikir adalah (mereka) di keluarkan dari kegelapan kepada cahaya yang terang-benderang dan rahmat dari Allah Tuhan bagi semesta alam dan permohonan ampun dari malaikat.
Obat keempat adalah taubat nasuha dan banyak beristigfar (minta ampunan). Taubat yang tulus yang memenuhi syarat-syaratnya dapat menjadikan hati bercahaya terang dan dapat mengikis habis noda-noda kemaksiatan darinya. Dan sesungguhnya tenggelam di dalam perbuatan maksiat itu dapat membuat hati menjadi gelap, oleh karena itu, anda dapat memperhatikan bahwa hati pelaku maksiat yang tenggelam di dalam kemaksiatannya berada di dalam selimut kegelapan dan membatu, tidak ada cahaya padanya dan tidak pula ada (rasa) lezat (melakukan ibadah), malah sebaliknya, ia selalu berada di dalam siksaan dan kesengsaraan, maka taubat merupakan jalan hidupnya hati, tidak boleh tidak, ia harus di lakukan agar ia bisa menjadi baik dan istiqamah, sering melakukan taubat, suka memperbaharuinya dan selalu melakukan istigfar merupakan hal yang dapat memperbaiki dan membersihkan hati serta dapat memotivasi untuk beramal shalih. Perhatikanlah Rasulullah Saw, beliau bersabda di dalam hadits shahihnya,“Sesungguhnya hati saya kadang keruh, maka aku beristighfar dalam satu hari sebanyak seratus kali.” (H.R. Imam Ahmad). Pada hadits ini, Nabi Saw menjelaskan, bahwa beliau menghilangkan kabut atau kekeruhan yang menimpa hati beliau dengan istigfar, padahal beliau sudah di ampuni oleh Allah segala dosa-dosa yang telah lalu maupun yang akan datang. Maka, bagaimanakah dengan orang selain beliau yang banyak memikul dosa dan banyak melakukan kemaksiatan? Tidakkah ia lebih membutuhkan banyak istigfar agar hatinya yang rusak dapat terobati? Sungguh benar! Demi Allah, betapa kita semua sangat membutuhkan kepadanya (istigfar). Apabila seseorang bertaubat dari dosa, berarti ia telah membersihkan hatinya dari campur baur noda-noda, karena ia telah di campuri oleh amal shalih dan amal buruk, maka apabila ia bertaubat dari dosa, kekuatan hati akan menjadi jernih dan kemauannya untuk beramal shalih pun menjadi kuat, serta hati akan merasa lapang dari segala noda dosa perusak yang ada di dalamnya.
Allah berfirman,“Dan apakah orang-orang yang sudah mati kemudian Kami hidupkan dan Kami berikan kepadanya cahaya yang terang, yang dengan cahaya itu ia dapat berjalan di tengah-tengah masyarakat manusia, serupa dengan orang yang keadaannya berada dalam gelap gulita yang sekali-kali tidak dapat keluar daripadanya?” (Q.S. Al-An’am : 122). Itu adalah suatu perumpamaan yang di contohkan oleh Allah bagi orang yang hatinya mati karena kekafiran dan kebodohan, lalu Allah memberinya petunjuk berupa taubat dan kemudian menghidupkannya dengan iman dan memberinya cahaya terang yang menyinarinya serta ia dapat berjalan di tengah-tengah masyarakat manusia (penuh dengan kebaikan).
Obat kelima adalah berdo'a kepada Allah dan banyak meminta kepada-Nya agar Allah memperbaiki dan membersihkan hati dan memberinya petunjuk, berdo'a merupakan pintu utama yang agung untuk bisa memperbaiki hati. Allah berfirman,“Maka mengapa mereka tidak memohon kepada Allah dengan tunduk merendahkan diri ketika datang siksaan kami kepada mereka, bahkan hati mereka telah menjadi keras dan syetan pun menampakkan kepada mereka kebagusan apa yang selalu mereka kerjakan.” (Q.S. Al-An’am : 43). Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah pernah berkata, “Aku perhatikan do'a yang paling mujarab itu temyata memohon pertolongan untuk mendapat keridhaan Allah. Kemudian aku menemukannya di dalam surah Al-Fatihah, pada firman-Nya,“Hanya kepada-Mu lah kami menyembah (beribadah) dan hanya kepada-Mu lah kami memohon pertolongan.” (Q.S. Al-Fatihah : 5). Nabi Muhammad Saw sendiri selalu memohon kepada Allah akan kesucian hatinya, kokoh berjalan di atas kebenaran dan petunjuk. Hal itu sebagaimana di riwayatkan oleh Imam At-Tirmidzi dengan sanad shahih yang berasal dari Ummi Salamah Ra. la meriwayatkan bahwa do'a Nabi Saw yang sering beliau panjatkan itu adalah,“Wahai Tuhan Pembolak-balik hati, teguhkanlah hatiku pada agama-Mu.” (H.R. At-Tirmidzi). Di dalam Shahih Muslim ada hadits yang bersumber dari riwayat Abdullah bin Amru bin Al-’Ash. Ia menuturkan, “Rasullah Saw telah bersabda,“Sesungguhnya hati anak cucu Adam (manusia) itu ada di antara dua jari dari jari-jari Tuhan Yang Maha Pengasih, sebagaimana halnya hati seseorang, Dia bolak-balik sebagaimana Dia kehendaki. ” Kemudian beliau berdo'a, ‘Ya Allah Tuhan pembalik hati, palingkanlah hati kami kepada ketaatan kepada-Mu.” (H.R. Imam Muslim).
Obat keenam adalah sering mengingat kehidupan akhirat, sesungguhnya kelalaian mengingat akhirat itu adalah penghambat segala kebaikan dan kebajikan dan merupakan pemicu setiap malapetaka dan kejahatan, maka dari itu, Nabi Saw bersabda,“Berziarahlah kalian ke kuburan, karena ziarah kubur itu dapat mengingatkan kalian akan kematian.” (H.R. Muslim). Di dalam riwayat Ibnu Majah di sebutkan, “Karena ziarah kubur itu dapat membuat kalian zuhud di dunia dan mengingatkan kalian akan akhirat.” (H.R. Ibnu Majah).
Obat ketujuh adalah membaca dan mempelajari sejarah kehidupan kaum salafusshalih (para ulama terdahulu). Di dalam sejarah dan perjalanan hidup mereka itu terdapat banyak pelajaran dan ibrah bagi orang-orang yang berakal. Allah berfirman,“Dan semua kisah dari rasul-rasul Kami ceritakan kepadamu, adalah kisah-kisah yang dengannya Kami teguhkan hatimu.” (Q.S. Hud : 12O). Kisah-kisah para wali Allah, yaitu para nabi, para rasul, orang-orang shalih, para syuhada dan lain-lainnya itu dapat memperteguh hati dan dapat meninggalkan bekas kebaikan dan keistiqamahan. Siapa saja yang memperhatikan dan membaca perjalanan hidup atau sejarah suatu kaum berdasarkan pengetahuan dan penghayatan, maka niscaya hatinya di hidupkan kembali oleh Allah dan Dia sucikan batinnya, apalagi kalau yang di hayati itu adalah sejarah dan perjalanan hidup Nabi Muhammad Saw, sebab, sejarah beliau itu merupakan hal yang dapat mempertebal iman dan memperbaiki hati dan batin.
Obat kedelapan adalah bersahabat dengan orang-orang shalih, bertaqwa dan berbuat kebajikan. sebab, mereka adalah orang-orang yang siapa saja yang berteman dengan mereka tidak akan celaka. Allah berfirman guna menyeru kepada Nabi Muhammad Saw,“Dan bersabarlah kamu bersama-sama dengan orang-orang yang menyeru Tuhannya di pagi dan senja hari dengan mengharap keridhaan-Nya. Dan janganlah kedua matamu berpaling dari mereka (karena) mengharapkan perhiasan kehidupan dunia ini dan janganlah kamu mengikuti orang-orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari mengingati Kami, serta menuruti hawa nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas.” (Q.S. Al-Kahfi : 19). Imam Ahmad telah meriwayatkan dari Nabi Saw, “Seseorang itu mengikuti agama orang yang ia cintai, maka hendaklah seorang dari kamu memperhatikan kepada siapa yang ia cintai dan berteman akrab.” (H.R. Imam Ahmad). Malik bin Dinar pernah berkata, “Sesungguhnya jika kamu memindah batu bersama-sama orang-orang yang shalih itu lebih baik daripada kamu makan manisan (makan lezat) bersama-sama orang-orang durjana.” Maka, berupayalah anda untuk bisa bersahabat dengan orang-orang yang baik lagi shalih. Bersahabatlah dengan orang-orang yang apabila mereka di lihat, mereka berdzikir kepada Allah, sebab, bersahabat dengan mereka itu adalah kehidupan bagi hati. Salah seorang kaum salaf pemah berkata, “Sungguh aku pernah berjumpa dengan salah seorang dari teman-temanku, lalu aku menjadi berakal (sadar) selama beberapa hati.” Ada lagi yang lain berkata, “Pada suatu ketika aku memperhatikan seorang dari saudara-saudaraku. Kemudian, karena telah melihatnya itu aku bisa beramal selama sebulan.”
Itulah beberapa pokok obat terapi bagi hati dan beberapa cara pengobatannya, maka berusahalah anda agar memahaminya dengan baik dan mengamalkan dengan tekun, karena sesungguhnya kebahagiaan yang hakiki itu tidak akan dapat di capai kecuali dengan keselamatan dan kesehatan hati dan tidak ada yang lebih sempurna, yang lebih bahagia, yang lebih baik, lebih lezat dan tidak ada pula yang lebih nikmat daripada kehidupan orang-orang yang berhati bersih dan berbatin baik. Mari memohon kepada Allah Yang Maha Pemurah, Tuhan Pemilik Arsy yang agung, semoga kita menjadi orang yang datang menghadap kepada Allah dengan hati yang selamat, pada hari di mana hari dan anak-anak tidak berguna lagi, kecuali orang yang datang kepada Allah dengan hati yang selamat.” (Q.S. Asy-Syu’ara : 88-89). Mari juga memohon kepada Allah Yang Maha Pemurah, Tuhan Pemilik ‘Arsy yang agung, semoga Dia mengaruniakan kepadaku dan kepada kalian semua istiqamah pada agama-Nya dan mengkaruniakan kepada kita hati yang khusyu’ dan amal-amal shalih, serta memberikan ketaqwaan kepada jiwa kita dan menyucikannya, karena hanya Dialah sebaik-baik yang mensucikannya dan akhir seruan, kita adalah bersaudara dan segala puji itu hanyalah milik Allah Rabb bagi semesta alam, aamiin yaa rabbal'alamiin.