Hukum Memakai Gelang (Tamimah dan Wada'ah) Atau Sejenisnya Untuk Menangkal Penyakit Adalah Perbuatan Syirik

Allah berfirman : “Katakanlah (hai Muhammad kepada orang-orang musyrik): terangkanlah kepadaku tentang apa yang kamu seru selain Allah, jika Allah hendak mendatangkan kemudharatan kepadaku, apakah berhala berhala itu dapat menghilangkan kemudharatan itu? Atau jika Allah menghendaki untuk melimpahkan suatu rahmat kepadaku apakah mereka mampu menahan rahmat-Nya? Katakanlah: cukuplah Allah bagiku, hanya kepada-Nyalah orang-orang yang berserah diri bertawakkal.” (Q.S. Az-Zumar : 38).

Imran bin Husain Ra menuturkan, bahwa Rasulullah Saw melihat seorang laki-laki memakai gelang yang terbuat dari kuningan, kemudian beliau bertanya : “Apakah itu? Orang laki-laki itu menjawab: “Gelang penangkal penyakit”, lalu Nabi Saw bersabda : “Lepaskan gelang itu, karena sesungguhnya ia tidak akan menambah kecuali kelemahan pada dirimu dan jika kamu mati sedangkan gelang ini masih ada pada tubuhmu, maka kamu tidak akan beruntung selama-lamanya.” (H.R. Imam Ahmad).

Di riwayatkan oleh Imam Ahmad pula dari Uqbah bin Amir, dalam hadits yang marfu’, Rasulullah Saw bersabda : “Barangsiapa yang menggantungkan tamimah, maka Allah tidak akan mengabulkan keinginannya dan barangsiapa yang menggantungkan Wada’ah, maka Allah tidak akan memberikan ketenangan kepadanya" dan dalam riwayat yang lain Rasulullah Saw bersabda : “Barangsiapa yang menggantungkan tamimah, maka ia telah berbuat kemusyrikan.”

Apa Itu Tamimah?

Tamimah adalah sesuatu yang di kalungkan di leher anak-anak sebagai penangkal atau pengusir penyakit, pengaruh jahat yang di sebabkan oleh rasa dengki seseorang dan lain sebagainya.

Apa Itu Wada’ah?

Wada'ah adalah sesuatu yang di ambil dari laut, menyerupai rumah kerang, menurut anggapan orang-orang jahiliyah dapat di gunakan sebagai penangkal penyakit, termasuk dalam pengertian ini adalah jimat.

Ibnu Abi Hatim meriwayatkan dari Hudzaifah, bahwa ia melihat seorang 1aki-laki yang di tangannya ada benang untuk mengobati sakit panas, maka dia putuskan benang itu seraya membaca firman Allah : “Dan sebagian besar dari mereka tidak beriman kepada Allah, melainkan dalam keadaan mempersekutukan Allah (dengan sesembahan lain).” (Q.S. Yusuf : 106).

Kesimpulan kita pada kandungan pelajaran dari ayat-ayat dan riwayat dari hadist Rasulullah Saw adalah :

1. Larangan keras memakai gelang, benang dan sejenisnya untuk tujuan-tujuan seperti tersebut di atas.

2. Di katakan bahwa, sahabat Nabi Saw tadi apabila mati, sedangkan gelang (atau sejenisnya) itu masih melekat pada tubuhnya, maka ia tidak akan beruntung selamanya, ini menunjukkan kebenaran pernyataan para sahabat, bahwa syirik kecil itu lebih berat dari pada dosa besar.

3. Syirik tidak dapat di maafkan dengan alasan tidak tahu.

4. Gelang, benang dan sejenisnya tidak berguna untuk menangkal atau mengusir suatu penyakit, bahkan ia bisa mendatangkan bahaya, seperti sabda Nabi Muhammad Saw, yaitu : “...karena dia hanya akan menambah kelemahan pada dirimu.”

5. Wajib mengingkari orang-orang yang melakukan perbuatan di atas.

6. Suatu penjelasan, bahwa orang yang menggantungkan sesuatu dengan tujuan di atas, maka Allah akan menjadikan orang tersebut memiliki ketergantungan pada barang tersebut.

7. Mendapatkan penjelasan bahwa, orang yang menggantungkan tamimah telah melakukan perbuatan syirik.

8. Mengikatkan benang pada tubuh untuk mengobati penyakit panas adalah bagian dari syirik.

9. Pembacaan ayat di atas oleh Hudzaifah menunjukkan bahwa para sahabat rnenggunakan ayat-ayat yang berkaitan dengan syirik akbar sebagai dalil untuk syirik ashghar, sebagaimana penjelasan yang di sebutkan oleh Ibnu Abbas dalam salah satu ayat yang ada dalam Surat Al-Baqarah (23).

10. Menggantungkan Wada’ah untuk mengusir atau menangkal penyakit, termasuk syirik.

11. Orang yang menggantungkan tamimah di do'akan “Semoga Allah tidak akan mengabulkan keinginannya” dan orang yang menggantungkan Wada‘ah di do'akan “Semoga Allah tidak memberikan ketenangan pada dirinya.”

Berbagi :